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您现在所在位置-旅游景点- 山 西 - 悬空寺
旅游景点详细介绍---景点名称:悬空寺
    景点介绍
       悬空寺创建于北魏后期(大约为公元471——523年),已经经历了1400多个年头。现存建筑是明、清两代修建后的遗物。位于恒山脚下,在大同市浑源悬城城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。
       悬空寺寺门朝南,寺内有楼阁殿宇40间,有各种铜铸、铁铸、泥塑、石雕像80尊。三圣殿内的释迦、韦驮、天女等塑像,形体丰满,神态感人,是悬空寺内彩塑中的佼佼者。更为特殊的是地处悬空寺最高层的三教殿内,释迦牟尼、老子、孔子的塑像共居一室,耐人寻味。佛教、道教、儒教始祖同居一室,确不多见。
  悬空寺虽幽居深谷,但有恒山水库依傍。恒山水库蓄水1300万立方。溢洪闸全开时,峡谷内飞流喷涌,山水相交,浑然一体,结悬空寺的奇景又增添了秀色。
     “壮观”二字,刻在悬空寺北的岩壁上,相传“壮观”二字是唐代大诗人李白亲笔所书。唐代开元二十三年(735年),李白进入金龙峡后,被悬空寺奇险的建筑深深地吸引,在石崖上亲笔写下了“壮观”二字,为了表达激动之情,书写完后,随手一挥在“壮”字的“士”内加了一点,不知情的游客还以为是李白写了一个错别字呢!“壮观”二字随着年代的推移,数千年的风化,已无法辨认。 1990年,国家拨专款维修悬空寺时,依据流传拓片原迹,将“壮观”二字重新镌刻在寺下的峭壁之上。
     金龙峡东岸的悬崖半山腰内,大家可以见到古代遗留下的栈道,这是古代在悬空陡壁上用木架起的道路。据说,栈道是北魏道武帝年间(386-408年)修建的,栈道石孔遗迹仍然保留下来。栈道古称“云阁”,它与西岸半山之中的悬空寺之间,曾有一座架空悬桥,古称“虹桥”。古人将这两处合称“云阁虹桥”,为当时恒山古景之一。如今“虹桥”已毁,仅存“云阁”,陡峻直立的石壁之上镌刻着“云阁”两个大字。过去的“云阁虹桥”,现在已成为“壮观”的“云阁”,大家观瞻着这二处的四个大字,无不为这些惊、险、奇、巧的建筑痕迹而惊叹叫绝。
      从“壮观”和“云阁”前留影后,大家来到悬空寺山门前,因为寺宇大都悬空,故称“悬空寺”。悬空寺的由来,有二种说法:按佛教传说,古时候金龙峡山洪经常泛滥,山谷下的百姓民不聊生,人们想建一座寺院镇压山谷的妖怪,又碍于“佛不上山”的忌讳。于是,想起了在山崖上悬空建起了寺院,起到镇妖的作用。按道教传说,北魏王朝将恒山作为道家重要的道场之一,进行说法修炼,古代工二匠根据道家:“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求设计建造了悬空结构的建筑。
    进入悬空寺的山门,领略一下这座神奇的建筑。据各类史籍的记载,悬空寺建成于公元六世纪的北魏晚期,以后各代屡次重建修葺,明清时期的建筑达到极盛,因此现以明清建筑为主体。
     从谷底向上看,悬空寺很“悬”,悬若长虹。攀上寺院的感觉,则更“悬”,脚踩薄板,犹如置身于空中楼阁之中。当地有“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊”的民谚。文人雅士则以“危楼高百尺,手可摘星辰,不敢高声语,恐惊天上人”的诗句。悬空寺现距地面高约50米,据专家考证,悬空寺初建时期,应与地面的垂直高度近百米,由于上游河水的沉积泥沙将地面抬高到现在的高度。悬空寺悬挂在峡谷西侧的石崖中间,略呈内陷的弧形石崖,将寺悬在高处,与峭壁构成一体。 40间楼阁殿宇置身峭壁,表面看上去,支撑它们的仅是十几根碗口粗的木柱子。其实,有的木柱受力,有的却是虚设,根本不受力,仅起到装饰作用。由于真正的重心撑在坚硬的岩石里,使得悬空寺成为一座悬而不空,看似若空的建筑。
     悬空寺的“巧”,体现在巧妙借助峭壁的地形。上利用石崖顶峰突出的山势,构筑成天然的大屋檐;中间在仅有的空间,将寺庙的殿宇和楼阁错落有致地衔接起来;下部巧借几根纤细的木柱支撑,加重了悬的气氛。悬空寺因地制宜,扬长避短,虚实结合,整体建筑有山门、钟楼二楼,大殿,配殿,杂殿等应有尽有,仅限的空间小巧玲珑,具有一般寺庙的形制和规模,可以说是“麻雀虽小,五脏俱全”。
     站在寺院内,可能感觉到了拥挤,确实有些小,这里长不及10米,宽不足3米,为一条狭长院落。寺院以西为正,寺门向南而开,南北各有危楼对峙,既是钟鼓楼,又是门楼。院西依崖建造双檐平顶楼阁佛堂一座,穿过院落向北,自钟楼内可攀梯而上n佛堂内有三佛龛、太乙龛和关帝龛。佛殿的顶部分别建迦兰、送子观音、地藏殿。
     同居一室三佛龛、太乙龛和关帝龛。三佛殿义称大雄宝殿,供奉毗卢遮那佛、阿弥陀佛和释迦牟尼佛。三佛属明代塑像,采用工艺复杂的夹伫塑像法制造,特点是坚固结实,轻巧美观,易于保存,为不可多得的珍品。
     从寺院出来,就是悬空寺南北二楼。当脚踏在曲廊或栈道上,仿佛感觉到悬空寺在轻微摇晃,请大家把稳栏杆,注意安全。大家看到陡崖上洞眼密布,这些洞眼*人工凿开,然后插入飞梁,在坚硬的岩石里插入2/3飞梁,另外1/3则挑出崖外,再在上面铺板立柱,最后建成殿阁楼台。如果你触摸一下主柱,会感觉到它的晃动,这是因为悬空寺的受力重心点在岩石里,寺下面支的立柱仅起到支撑的作用。人们了解到木柱起的作用时,更加重了悬空的感觉。当你看到了寺底支撑的木柱时,仿佛又感受到悬空寺的稳重性。悬空寺虽然悬在高空,但颇有稳重的安全感。
    站在南楼内,三层有纯阳宫、三官殿和雷音殿。纯阳宫也称吕祖庙,主要供奉的是道教八仙之一的吕洞宾,吕洞宾是山西永济永乐镇人,道教中封真人而号“天尊”。三宫殿是悬空寺整个建筑中面积最大的一个殿,殿内塑像为明代的泥塑珍品。三官指赐福于人的天官,赦罪于人的地官,为民解厄的水官。泥塑最高约2米,是悬空寺最大的塑像,下面左右均为侍女和老少臣子,天蓬元帅,龟蛇二将。雷音殿是佛教殿堂,位于南楼最高处,佛教认为佛祖释迦牟尼弘扬佛法时,声音如雷鸣般响亮,所以称雷音殿。
    从南楼抵达北楼时,要必须通过空中栈道,栈道上方的石壁上,有“公输天巧”四个大字,公输指古代建筑巧匠鲁班,栈道巧妙将两楼贯通,真是巧夺天公。这里,我们可以看到两尊北魏时期凿刻的佛像,为悬空寺的建筑年代提供了证据。
    北楼的三层内分别为五佛殿、观音殿、三教殿。五佛殿位于最低层,供奉五佛而得名,五佛亦称五方佛,以大日如来最突出,为佛教中的密教。观音殿在楼中层,供养中国人民喜欢的观世音菩萨。佛教传人中国时,观音是“男身女相”的古代贵妇形象,宋代以后,民间流行的观世音菩萨像,则完全演变成为一个古代仕女的形相。地处最高层的三教殿内,释迦牟尼、老子、孔子的塑像共居一室,耐人寻味。将佛教、道教、儒教始祖同堂供奉,已堪称中国宗教史上的一段佳话。
    站在北楼最高处,凭栏远眺。对面的恒山主峰,高耸人云,巍峨挺拔。南面百米之外是恒山水库,蓄水达1300万立方米,景色明丽。夏日,两侧青山耸立,黛色的山峦在水中倒影映现,清波碧浪。当溢洪开闸时,峡谷内顿时飞流喷涌,涛声大作,气势磅礴,山水相交,浑然一体,给悬空寺的奇景又增添了秀色。


悬空寺悬空寺外标图片
悬空寺外标
悬空寺悬空寺的正面图片
悬空寺的正面
悬空寺悬空寺全景图片
悬空寺全景

悬空寺悬空寺的建筑布局图片
悬空寺的建筑布局

悬空寺悬空寺殿堂格局图片

悬空寺殿堂格局


 

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